竹刻品种很多，有翻簧、留青、竹根雕刻等等，作品讲究书法画意和刀法。作品《雏鹰》充分体现了竹刻艺术的属性与特点，雕刻技术娴熟，饶有情趣。从作品中我们感受到人与大自然的默契。象形浮雕的刀法，如书画艺术的线条，也如音乐的五线七音，各显其神工妙韵。长与短、疏与密、高与低、斜与直、直角与圆型或成抛物线等，均统一于增强景物之立体感而设计的一种刀法。此件作品将动物的毛羽展现得既逼真、又有质感，在折光的反射下，更增添丰采丽姿。这样的一种艺术表现形式，是书画艺术中没有的。既是书画艺术在竹刻艺术上的升华，也是现代竹刻艺术的特点。

陈根

号“竹奴”，人称“竹侠”、“竹痴”……，1929年7月出生，广东省南海市丹灶镇沙浦村人，当代著名竹刻艺术家。沉醉于竹刻艺术王国里六十余年，创作了4000余件竹刻艺术作品，先后在澳大利亚、香港、北京、广州、梧州、柳州等地举办了近二十次个人竹刻艺术展览和特约专辑展览。其创作的《竹林七贤》、《八仙过海》被广州市人民政府作为珍贵礼品赠送给香港知名企业家。代表作有《百龙图》、《百凤图》、《饮中八仙》、《竹林七贤》等。主要著作有《陈根竹刻艺术》书、画各一册，《陈根竹刻艺术选集》、《醉竹人生》和《竹工技术》等。

竹雕

竹雕竹刻源于上古，中国是竹之国，有竹约三百种。竹筒是较早的竹刻雏形，真正形成艺术品则较晚，周代就有士大夫饰竹以为笏，晋朝有竹作笔筒记载。一般认为明代中期应为竹刻艺术形成为专门行业肇始，有著名的“三朱”、“李濮”等艺人。这门传统技艺一直只在民间流传、衰荣、流传至今，以苏浙湘粤艺人最多。广东竹雕又分广州、潮州、南雄等不同地域风格艺术。五十年代，广州木雕艺人把木雕技艺应用于竹材，七十年代艺人多致力于牙雕，广州竹雕几乎绝迹。

文字|宁兰清 摄影|庞振威

陈根喜读《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”陈根也喜读《黄冈竹楼记》：“后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也。”这心境、这性情，就是陈根的竹雕生涯写照。用原广州市长、广东中华民族促进会执行会长杨资元的赠言来说就是：“雪亮骨中立节、风生腕底雕龙。”
竹刻艺术作为陈根生活中不可缺少的一部份，陪伴他走过了从事造船业的四十多载春秋，在这样一个漫长而又艰辛的历程里，对竹的评价，陈根说：“竹对人索取不多，要求的是一席黄土，一瓢清泉，也不惧热三伏寒九冬，刚直坚韧气豪放，四季常青。”这份不羡金马玉堂高府弟，但愿高山流水得知音的气节，在陈根书法竹刻中有较多体现，其中一幅是“陈根不萎雕成实，老竹弥坚仗作奴。”就是广东省文史馆员、省楹联学会副会长余藻华的感言。
秋高气爽，在陈根竹刻工作室，能亲切感受到一边读竹放歌、一边促膝漫谈的君子之交。陈根回述了在广州冼基东小学开办了一个竹刻培训班的故事，他的眼神与言语中诚挚流露着对洗基东小学与广东中华民族文化促进会支持竹刻艺术的感谢，他说：“我真的想和教过的40多位竹刻学生们一起聚聚，但这个想法是不能让冼基东小学的领导知道的，绝不能让他们再破费与操心了。”
离开陈根家，记者记忆犹新的是陈氏一句口头禅，“腐乳青菜一餐饭。”不由咏叹起广东省人大张汉青赠陈根的话：“雕镂寻雅趣，醉竹见精神。”